پلخمون

X

پلخمون

از امت حزب الله، لینک کی مونده که بگذارم؟

	نظریه!
شعر، مغالطه، کودکی، طنز. این چهار پدیده، همگی چهار طرف یک سکه اند! هر کدام نوعی گریز از "عقلانیت"، یا عبور از عقلانیت و منطق و حجج برهانی به تعبیر نرم ترش. حالا یکی عمدی یکی سهوی، یکی آشکار یکی پنهان، یکی مفید یکی مضر،... . و از این بین، فقط "شعر و کودکی" اند که به همت قیصر امین پور با هم در کتابی به همین نام تطبیق داده شده اند. باید برای دو به دوی این ها آثاری از همان دست خلق شود؛ "شعر و مغالطات"، "شعر و طنز" (نه فقط شعر طنز)، "مغالطات و کودکی"، "مغالطات و طنز" و "کودکی و طنز". مطمئناً دانسته های بشری درباره هر کدام، کمک زیادی به بازشناسی و نیز بازسازی آن دیگری خواهد کرد. تعمیم هر آن چه در شعر است به حوزه طنز، کار ساده ای است که فقط تا کنون انجام نشده. و از این قبیل... . تکمله: 1- جهت رفع سوء تفاهمات اخیر: منظورم از گریز از عقلانیت، ناسزا نبوده. اصلاً طنز و شعر بدون خروج از منطق و برهان نمی شوند طنز و شعر. بحث من بحث ساده ای است. یک ایده اولیه برای یافتن وجه مشترک حوزه های ظاهراً بی ربط. و دادن چشم اندازی برای تکمیل هر کدام بوسیله نظریه های موجود در حوزه دیگر. لطفاً بحث را الکی سیاسی نکنید! 2- هم "توهم تئوریک" ادامه دارد و هم "صد فرمان روشنفکری". فقط دعا کنید گرفتاری ها کمتر شوند.
+ دوشنبه 20 مهر1388 12:50 - سیدمحمدجوادمیری \|

	جهانشاهنامه
» جهانشاهنامه ۱. اصل خبر این است: جهانشاهی بعد از گذشت هفت ماه حبس در زندان اوین، 28 اسفند با فرمان رهبر انقلاب آزاد شد. این روحانی عدالتخواه سیرجانی که پس از اعتراض به پرونده ی زمین‌خواری در سیرجان و با وجود حمایت مردم این شهر در دادگاه کرمان محکوم شده بود، پس از مدتی و به دنبال اعتراض دانشجویان از زندان آزاد شد. به دلیل ادامه ی روند مفاسد اقتصادی در شهر سیرجان، حجت الاسلام جهانشاهی در حرکتی اعتراض‌آمیز، با پای پیاده به سمت تهران حرکت ‌کرد. اما تنها پس از طی پنجاه کیلومتر در مسیر تهران به جرم «اقدام خلاف شؤون روحانیت و تشویش اذهان عمومی» بازداشت شد. سرانجام در شامگاه ۲۸ اسفند، پیام رهبری -«شکر الله مساعیکم»- به او ابلاغ شد و علی رغم باقی بودن ۱۵ ماه از قرار حبس، از زندان اوین آزاد شد. ۲. وقتی یک طلبه یک لا قبا مثل جهانشاهی می تواند این همه زمینه ی آزمایش باشد، ببین مجموع بلوای آخر الزمان و نبرد حق و باطل و جنگ فقر و غنا و سرانجام ظهور حضرت موعود چه می کند و خواهد کرد با ما ضعیف الایمان ها و ضعیف البصیرت ها! و اصلاً چه فرقی دارد یک آزمایش و صد آزمایش برای کسانی که نمی خواهند کارآزموده شوند؛ ... »» ادامه یادداشت را از این جا بخوانید
+ دوشنبه 3 فروردین1388 14:6 - سیدمحمدجوادمیری \|

	راوی زمزمه های یگانه
حالا که انتشارات نیستان برای بار سوم گزیده اشعار محمدکاظم کاظمی (قصه ی سنگ و خشت) را منتشر کرده من هم این -به اصطلاح- یادداشتم را برای بار سوم (پس از دو بار انتشار در آینده سازان شماره ۱۰۰ و پلخمون میهن بلاگ) منتشر می کنم! محمد کاظم کاظمی از زبان خودش دو شعر از کاظمی راوي زمزمه هاي يگانه نيم نگاهي به انديشه و شعر محمد كاظم كاظمي اول، حمد خداي قهّار كنم دوم، نعت احمد مختار كنم سوم، وصف حيدر كرّار كنم چارم، هجو مردم پروار كنم! *** محمد كاظم كاظمي مهاجري افغاني است كه در مشهد به شغل ويراستاري مشغول است، گاه به تدريس ادبيات فارسي به فرهنگيان مشهد مي پردازد و گاه نيز مقاله اي براي فصلنامه ي شعر مي نويسد. وبلاگش هم در حال و هواي ادبيات و بيدل شناسي است. اشعار كاظمي ويژگي هاي خاص خودش را دارد: تصويرسازي هاي فراوان كه طنز هاي تلخي مي سازد، ... كوه، خرپشته شد و ريگ شد و ارزن شد نيزه، شمشير شد و دشنه شد و سوزن شد ... اينچنين بود كه برف آمد و جنگل يخ بست دست ها، پشت درختانِ معطّل، يخ بست... (مثنوي كفران) اشاره هاي فراوان به حوادث تاريخي و روايات و ... يا همان آرايه ي تلميح، ... تيغ كرّار چه بندد به كمر آن كه به عمر نتواند نهد آتش به كف دست عقيل حجّ وگلزار چه خواهد كند آن بي سر و پا كه نبرده ست به قربانگه شوق اسماعيل... (قصيده ي موعظه) و بالأخره، زباني سنگين با استفاده هاي گاه و بيگاه از كلمات دَري حلق سرود، پاره؛ لب هاي خنده، در گور تنبور و ني، در آتش؛ چنگ و سَرَنده، در گور اين شهرِ بي تنفس، لَت خورده ي چه قومي است؟ يك سو ستاره زخمي، يك سو پرنده پاره... (شب، همچنان سياه- غزل اول) كاظمي از سويي دلباخته ي سبك خيال انگيز هندي، آن هم از نوع بيدل دهلوي، است و از سويي وارث زبان پر طمطراق خراساني. او از اين جهت پيرو امثال «علي معلم» است و شعر خود را به كودكي تشبيه مي كند كه رگي از جانب هندوي تخيّل برده ست رگي از جانب رندان خراسان دارد (غزل ميلاد) ... »» ادامه یادداشت را از این جا بخوانید
+ دوشنبه 9 مرداد1385 12:32 - سیدمحمدجوادمیری \|